Janteloven
"La llei de Jante", o l'esperit del bé comú
Si heu passat algun temps a Escandinàvia, probablement, haureu sentit a parlar del concepte Janteloven o de la Llei de Jante. Conegut com Janteloven, tant en danès com en noruec, o Jantelagen en suec, o Jante laki en finès, i Jantelögin en islandès, aquest concepte, il·lustra, un codi social específic de la regió nòrdica.
 |
| 'Jantedrengen', s'ha convertit, en una interpretació, psicològicament interessant, de la supervivència de l'home sense amor en l'apassionant obra teatral d'en Sandemose |
Fa un temps enrere, conversant distesament amb coneguts danesos sobre les diferents realitats socials i polítiques, entre els països del nord i del sud d'Europa, em van parlar, de la diligent desigualtat que havien presenciat en els seus viatges als països del sud d'Europa; explicant-me de bona manera, que aquest tipus de situacions, és a dir, que aquestes diferències, tant econòmiques com socials, no serien tolerades, en aquests termes, en els països del nord del vell continent Europeu i, invocant, finalment, en els seus comentaris un interessant valor cultural: la "Janteloven", mentre jo escoltava amb interès i posava la meva millor cara.
 |
| ...o la llei de la humilitat |
A Dinamarca i als països nòrdics, en general; hi ha un terme anomenat en danés Janteloven (en català: «La llei de Jante») que pot explicar en gran mesura, els tipus de societats que s'han construït i conformat al llarg de la història en tota l'òrbita escandinava, constituïda, en els seus fonaments per una visió o sentit comunitari d'estat i que es desmarca, significativament, d'altres estats on imperen altres visions o formes de viure construïdes o imposades en gran mesura.
 |
| Janteloven o la placa de "la llei de Jante" a la memòria de Sandemose, a Nykøbing Mors, el seu lloc de naixement |
Què és "la Llei de Jante"?
«La Llei de Jante» s'entendria com un patró de comportament de grup dins de les comunitats escandinaves on es pensa més en el grup o el col·lectiu que en la individualitat, retratant negativament la vanitat, criticant l'èxit i assoliment individual com una cosa inadequada propiciant així, la humilitat social.
A la meva manera d'entendre, aquesta llei, és molt més que això, és un camí o itinerari de viatge constant cap a la construcció d'un interès comú i d'identitat. Una mena d'acord social tàcit de mínims per on transitar i, on tots, siguin part i protagonista d'un bé col·lectiu que segurament, va començar a forjar-se, des de l'època víkinga amb pobles que buscaven construir la seva realitat sense abrigar o deixar-se influenciar pel que emanava o passava en altres latituds del territori europeu.
 |
| Aksel Sandemose |
D'on ve «la Llei de Jante»?
«La Llei de Jante», és una llei fictícia, encunyada precisament, per l'autor danès/noruec Aksel Sandemose es.wikipedia.org/wiki/Aksel_Sandemose a la seva novel·la: Un refugiat creua els seus límits (En flygtning Krydser sit spor, en danès) de l'any 1933; on es retratava la seva ciutat natal Nykøbing (anomenada Jante a la novel·la ) i, on descrivia la societat d'aquesta època basada en el benestar col·lectiu i la igualtat social; aconseguint, d'alguna manera, plasmar aquests valors col·lectius que es donaven en aquestes societats escandinaves i impregnant la seva influència en el futur.
 |
| Nykøbing Mors |
«La llei de Jante» es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_Jante és un concepte, doncs, creat per l'Aksel Sandemose, en la seva esmentada novel·la, on descriu al protagonista, Espen Arnakkes, que creix a la ciutat de Jante a principis del segle XX. Axel Sandemose va créixer a Nykøbing Mors i, la ciutat apareix com a model al seu treball literari (Jante). Ell mateix reconeix, en el prefaci del llibre, que ha utilitzat la ciutat de Nykøbing Mors visitmors.dk/nykoebing-gdk1085351 com a model de Jante, sobretot, a la descripció exterior. L'autor vol transmetre, que hi ha un Jante universal al qual tots hem de contribuir; això, es pot llegir entre línies a les dos següents cites del mateix Sandemose:
"Janteloven no està lligat a Nykøbing Mors, ni a Dinamarca, ni als principis del segle XX, sinó a la manera com nosaltres, al nord, ens tractem com a éssers humans" (va dir el mateix Sandemose).
"Jante i Nykøbing són la mateixa ciutat sempre que es tracti dels esbossos, la naturalesa, les coses mortes. Els personatges també defineixen a la gent, i aquests personatges, és clar, es poden atribuir a la resta d'Escandinàvia" (Aksel Sandemose).
Els deu manaments de la Janteloven:
Aquesta mena de macro-concepte de la igualtat social a la pràctica, es la comprensió de les 10 normes fonamentals que propicia el bé col·lectiu en detriment d'alguns antivalors individualistes i que són les següents:
1. No has de pensar que tu ets especial.
2. No has de pensar que tu estàs a la mateixa altura que els altres.
3. No has de pensar que tu ets més llest que els altres.
4. No has de pensar que ets millor que els altres.
5. No has de pensar que saps més que els altres.
6. No has de pensar que ets més important que els altres.
7. No has de pensar que ets bo en res.
8. No et riguis dels altres.
9. No has de pensar que li preocupes als altres.
10. No has de pensar que tu pots ensenyar alguna cosa als altres.
En el llibre, els deu manaments s'afegeix un onzè, en el Codi Penal de Jante i, es formula com una pregunta, que es llegeix:
11. És possible que creguis que no conec alguna cosa sobre tu?
Les deu lleis de Jante, escrites per en Sandemoose, són una mirada fascinant a la xarxa que aquest patró de comportament projecta a la societat. Tingueu en compte que s’adrecen a "vosaltres" i fan referència a "nosaltres", és a dir, la cultura o la comunitat en general.
 |
| Versió llatina de "la lLei de Jante" i, perquè m'encanta la Mafalda! |
«La Llei de Jante» en l'actualitat
En el present i, segons la meva particular percepció, de «la Llei de Jante» segueix fermament arrelada a la consciència cultural de la gent i en les polítiques d'estat dels països que conformen aquesta orbita escandinava i que s'aprecia per exemple, en petits detalls d'identitat com els habitatges, per exemple, a Dinamarca decorats amb el mateix estil nòrdic (disseny danès, per supost!), l'ús de certa vestimenta i colors, algunes formes i manera d'interacció social com també, en coses realment fonamentals. Aquestes coses graviten i construeixen un teixit social amb lleis d'estat que propicien una societat de benestar i que marquen la diferència, com també, són finalment, el nexe comú dels països que es preocupen d'un suport, igual, per a tots.
 |
| Habitatges "iguals?" , a Noruega |
No obstant això, molts assenyalen que aquesta «maleïda» Llei d'Jante s'ha anat perdent o diluint inexorablement amb el pas del temps i les noves generacions, veuen aquesta forma tàcita de vida com alguna cosa ximple, vella o contraria al que hauria de ser la realitat i, en l'actualitat comença a prevaldre en aquestes societats el "M'arreglo sol" (Jeg Klarer mig selv, en danès) o bé, el "No és el meu problema" (Det er ikke mit problem, en danès) sumat al consumisme i una mena de "aparentisme" imperant en els escandinaus i, el que és encara més sorprenent, en els immigrants que arriben i que imiten (imitem?!) als nadius soscavant aquesta construcció cultural.
Finalment, aquesta conversa amb els coneguts danesos va ser força profitosa per a mi, atès que, aquest concepte que desconeixia, quan vaig arribar-hi, em va ajudar a entendre amb coneixement de causa la societat comunitària que impera específicament, a Dinamarca i, d'altra banda, penso i mantinc l'esperança que als països del sud d'Europa i d'altres, pugui aflorar l'esperit del bé comú i així, es puguin construir societats on la dignitat, equitat i tants altres conceptes siguin els nous fonaments dels nostres països.
 |
| Aksel Sandemose, als seus últims anys |
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada