Margrete I. Una gran política del seu temps, dotada d’una voluntat i arbitrarietat, molt peculiars.
 | ||||||||||||
| Margrete I, la reina negociadora. Il·lustració: Lars Vegas |
Margrete I, com a guardià de l'Oluf
 |
| Margrete I, amb el seu fill l'Oluf |
 |
| Margrete I Ilustració: Lars Vegas |
La dona més poderosa de l’edat mitjana, la reina Margrete I, està, en aquests moments sobre tots els habitants de la esfera nòrdic europea; i, és irresistible. La Margrete I, ara mateix, navega, per una onada de pel·lícules, novel·les i podcasts; ha tornat, just ara, en aquests MeToo temps, tot i que, va morir de la pesta el 1412.
"Fa molt de temps i s'ha escrit tan poc sobre ella que es pot crear un personatge, tan real com fictici, de la Margrete", diu la directora de cinema, la Charlotte Sieling (det danske film institut) dfi.dk/en/viden-om-film/filmdatabasen/film/margrete-den-forste-0, que està editant la seva "gran" pel·lícula sobre la reina. Però, hi ha un marc fantàstic i atípic: la improbable història de la filla d’un rei, que no es va quedar, gens, al seu lloc i va guanyar el poder sobre Dinamarca, Noruega i Suècia sota el títol de tutor de tot el regne de Dinamarca. Tot això, en un temps, en què les filles reials, hi eren recol·locades per tota Europa com a peces, no voluntàries, en un joc polític de poder i aliances; aquestes filles de reis, es van comprometre amb nens de sis anys, es van casar amb nens de deu anys i van ser mares el més aviat possible.
 |
| Charlotte Sieling |
La Margrete, es va asseure, de menuda, a taula, amb el seu marit, el rei noruec Håkon es.wikipedia.org/wiki/Haakon_VI_de_Noruega, 13 anys més gran que ella; i, només, tenia una tasca a la seva vida: donar a llum un fill, hereu del tron. Als 17 anys va quedar embarassada, i, llavor, va començar a esdevenir un personatge. Quan el seu marit va morir, es va unir a la batalla pels tres regnes amb el seu fill, que hi era menor, com a coartada, i va guanyar! Quan el seu fill també va morir i la seva posició de poder hauria d'haver desaparegut, va convertir la seva tragèdia en triomf i va governar per dret propi. Com a "ella mateix", no a través dels altres. La Margrete, era una estratega política i negociadora enlluernadora. Els grans homes de l’època i l’església no es van desfer d’ella, va saber-hi com mantenir-los al seu costat: els va oferir terres i propietats i va ser prou intel·ligent per no tornar a casar-se mai: matrimoni o poder! Qui podia deixar anar a aquesta dona?
La Charlotte Sieling va anar al castell de Kalmar es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Kalmar, on es va signar l'obra mestra de la Margrete I, la Unió Kalmar ca.wikipedia.org/wiki/Uni%C3%B3_de_Kalmar, que va ser la clau per aconseguir un llarg període de pau. No, només, ho va fer bé, sinó millor que els homes. La Sieling ha trobat molta informació sobre senyors de la guerra i sang, i molt sobre en Gustav Vasa ca.wikipedia.org/wiki/Gustau_I, però, massa poc, sobre la Margrete:
"Una veu a la qual no se li va permetre parlar molt fort. És un clàssic!', diu la Charlotte". "Simplement no es concentra cap a les dones. Cada cop m’enfado més per l’opressió que tenim".
La Margrete es representada, al film de la Sieling, com una bona dona, amant de la pau:
"És un tòpic, però de fet, és el que va passar, històricament. Dominava la conversa tranquil·la, la negociació i el compromís. Potser com a dona va aprendre que no es tractava d’ella sinó de l’home, de manera que el seu ego no estava tan inflat. Haurien d’haver estat els homes que l’envoltaven, asseguts al tron. No havia de fer-se notar massa. Això s'aplica a totes les dones. M’ho guanyo una vegada i una altra, vaig sota el radar, la pel·lícula es fa tranquil·lament sense que ningú m’hagi vist, però en algun lloc, a dins meu, estic furiosa. De jove, com actriu, em pensava que era lliure. Constantment em deien que havia de parlar amb una veu més clara. Quan vaig baixar on pertanyia, la meva veu es va aprofundir. Ara els dic a tots els actors que trobin la seva pròpia veu, per molt profunda i inexorable que sigui", continua dien la Charlotte Sieling.
 |
L'Anne Lise Marstrand-Jørgensen va ser convidada per un editor fa set anys per escriure una novel·la sobre la reina Margrete I.
Es va posar en marxa, però va tindre que deixar-ho, no hi estava funcionan; alguna cosa la va apartar. Va escriure altres llibres i ho va tornar a intentar. Va torna-hi a passar el mateix:
“No em sentia gens atreta pels reials i els jeràrquics: una filla reial nascuda al poder en un moment en què la majoria de la gent no tenia res a dir sobre les seves pròpies vides, ni influència sobre res. L’ordre mundial es basava en que alguns ho decidien tot, i la resta no tenia veu, i la Margrete, es va asseure, com la part superior del pastís de les corones".
 |
| Anne Lise Marstrand-Jørgensen |
La tercera vegada que l'Anne Lise Marstrand-Jørgensen litteratursiden.dk/forfattere/anne-lise-marstrand-jorgensen ho va intentar, ho va aconseguir, la seva densa novel·la, Margrete I, hi serà al mercat literari escandinau, el pròxim 25 de setembre. La novel·la (biogràfica!), comença quan el personatge principal té deu anys i acaba amb l’obra mestra de la reina adulta, la unió de Dinamarca, Noruega, Suècia, Finlàndia, Islàndia, Groenlàndia, les Illes Fèroe i les Illes Orcades-Shetland en una unió (Kalmarunionen). Heus aquí, una dona que, segons la Marstrand, es va proposar, utilitzar la força, per crear pau; no per assegurar-se el domini de la seva pròpia família, ni per un desig de poder, sinó com una dona amb un bon motiu.
"Em va atraure el fet que hagi estat, estranyament, infra-descrita, reduïda a la mida del que era i reduïda a ser, només, filla del seu pare i per tant, que la acció política fos, només, producte dels seus influents assessors. El mateix es reflecteix avui en un profund interès pels assessors de la Mette Frederiksen (l'actual primer ministre danés). És com si algú estigués buscant el poder del primer ministre fora d’ella mateixa i no cregués que pot estar en ella ”.
"Poc després de la seva mort, va sorgir la tradició de veure-la com una superheroïna", "L’escriptura d’història danesa que data del segle XVII la tracta amb molt de respecte, s’escriuen poemes d’homenatge i apareix triomfalment a les pintures. És un moment de grandesa a Dinamarca! Ha estat utilitzada en llegendes, amb finalitats nacionalistes i durant l’escandinavisme, a principis del segle XIX", comenta la escriptora.
 |
| Kalmarunionen |
L’historiador Kristian Erslev va escriure un gran llibre sobre Margrete i la Unió de Kalmar a la dècada de 1880 en.wikipedia.org/wiki/Kristian_Erslev, una obra bàsica. L'Adam Oehlenschläger es.wikipedia.org/wiki/Adam_Oehlenschläger va escriure, també, un article sobre ella. I el Teatre Reial de Copenhagen, va representar, una òpera sobre la Margrete, el 1894. En els darrers temps, hi ha hagut una gran exposició nòrdica amb motiu del 600è aniversari de la Unió Kalmar. I un catàleg espès. I la Vivian Etting ha escrit un llibre sobre la Margrete I i, a més a més, els historiadors Michael Linton i l'Anders Bøgh han escrit cadascun una dissertació.
"En la historiografia sueca, la reina Margrethe I, no té absolutament cap estatus d'heroi, i la Unió de Kalmar es considera un moment de decadència per a Suècia. En canvi, la descriuen com una dona astuta", diu la Vivian Etting. Va ser una enorme humiliació que el rei suec i el seu fill fossin derrotats per una dona durant la gran batalla de Falkøping el 1389. Una llegenda diu que el rei suec, l’havia anomenat: "el rei sense pantalons"
“No m'agrada utilitzar personatges històrics en un món contemporani a la pròpia agenda política. Tampoc MeToo. És perillós. No es pot seure a jutjar avui el passat d’aquesta manera. Les regles del joc eren diferents aleshores. La història és com és", diu la Vivian Etting. Però, en cas contrari, comparteix l'opinió de la Sieling i la Marstrand: que la Margrete I va fer el que va poder per crear pau.
“Em ve al cap l'Angela Merkel. Són exactament les mateixes discussions que van tenir el 1397 sobre la Unió Kalmar que mantenim avui sobre la Unió Europea: legislació més o menys comuna? Més o menys independent? Margrete va guanyar la majoria de les seves victòries a la taula de negociacions en contrast amb el seu pare, en Valdemar Atterdag. Era conscient que la pau durava més si no es guanyava per la força de les armes", segueix dient la Etting.
L'excepció de la batalla a Falkøping, on es va decidir la batalla final pel poder a Suècia.
"Aquí l’enfrontament obert, era inevitable. Sovint se la veu com la gran mare, però Margrete era una figura de poder que sabia jugar les seves cartes d’una manera sorprenent. Ella ho gaudia. I també, va estar-hi cínica, no hi ha cap dubte. Va haver de desenvolupar aquest costat de si mateixa. No es pot ser bo i totalment sacrificat, aleshores no hauria sigut possible lidiar amb el poder i la Unió Kalmar, alhora ".
 |
"És un número absolutament sorprenent i no es coneix cap precedent", diu la Vivian Etting. "Hi devia haver-hi alguna cosa que la rossegara, per dins".
La Marstrand-Jørgensen està interessada en la història humana, al darrere de la Margrete I. Sobre la seva soledat, la nena Margrete, que va ser enviada lluny, fora de casa, als 10 anys. Sobre les persones que estan, preparades, per renunciar a la felicitat per assolir un objectiu.
"He d’imaginar que entenc el món, tota la psicologia que l’envolta, on s’obté la vida en ella. Les poques cartes que ha escrit. El que ha fet. Pot ser poc raonable, miop, obstinada, gairebé dictatorial", comenta la escriptora.
L'avantatge d'escriure (per començar el llibre) sobre un nen/a és que és difícil no copsar simpatia, diu la Marstrand-Jørgensen: "Avui sabem què signifiquen els primers anys per a un nen. La seva infantesa, va ser violenta, de nena va ser enviada lluny de casa. De gran (adulta), va esdevenir un ésser humà danyat emocionalment. L’he d’estimar de petita per acostar-m’hi més endavant ".
 |
| Ilustració: Lars Vegas |
La Margrete no va nàixer destinada per al poder, sinó per a donar-li suport. La seva única tasca era donar a llum un fill, hereu del tron noruec.
"Avui té un nucli mental en comú amb les dones: ha de comportar-se de manera diferent que un home en la seva majoria. Faig lloc al femení, una cosa radicalment diferent: un cos. Aquí rau el seu valor. Em dedico a això d’una manera diferent, amb la restauració de l’experiència de les dones amb el cos".
Els historiadors coincideixen que la reina Margrete I era una gran política, estratègica i dotada d’una voluntat peculiar. I l'Anne Lise Marstrand-Jørgensen, es pregunta: "Per què hauria de ser un projecte feminista escriure sobre una figura històrica tan central? Només aconsegueix el que fa perquè té molt de talent. No ha de convertir-se en regent, podria portar una bona vida, tornar a casar-se i fer allò que s’espera. Va fer un pas endavant, a la vegada, renunciant i mirant el temps en lloc de sortir-sen d’una tirada. Sorgeix un èsser humà. La meva Margrete, diu la Anne Lise, és només, una "oferta" personal de la reina Margrete I".
Ni la directora ni l’escriptora tenien idea que l’altra també estava en procés de crear quelcom que expliques la interessant història de la reina, és casual que la pel·lícula comenci un cop finalitzi la novel·la. La Sieling aporta un petit moment extra, a la vida de la reina: l’àcida història del fals Oluf: va aparèixer un home el 1402 i afirmà que era el fill de la Margrete, quan aquest portava 15 anys mort.
"Què dimonis va ser això? Qui trucava a la porta just quan treballava en un sistema de pau, un sindicat? A la pel·lícula, no només és bona, sinó que acaba fent alguna cosa terrible. Ha de prendre una decisió violenta ", afirma la Charlotte Sieling.
La "seva" Margrete és la filla del seu pare, un guerrer amb qui sempre ha de lluitar. La Sieling crea una història de guerra sense guerra:
"Margrete va créixer, es podria dir, en un escorxador. Ens hem barallat i ens hem matat a Suècia, Noruega i Dinamarca. I ella s’atura! Com pot gestionar tants homes i crear tanta comunitat en tan poc temps? Estima la pau, estima la seva gent. Fa el pas addicional que necessita. Es tracta de la vida".
La bellesa de la ficció històrica és que podeu pintar la història vosaltres mateixos. Aquí ens trobem amb una pacificadora a l'escorxador, un trencador de la gràcia de Déu, un bona figura, representativa, de poder, tota una diplomàtica. Ningú, pot evitar, admirar, una dona així el 2020.
 |
| La Margrete I i el seu nebot i hereu l'Erik de Pomerània |
Sàvies que:
Margrete I com a guardià d'Erik de Pomerània
El 1396, l'Erik de Pomerània, encara que encara era menor d'edat, va ser coronat rei de Dinamarca i després a Suècia, va ser l'hereu de la Margrete I (que va perdre el seu fill, l'Oluf). El tractat successori, anava acompanyat, d’una legislació que demostrava una monarquia increïblement forta. Entre altres coses, es va iniciar i havia de començar una brutal confiscació de les antigues possessions de la corona en ambdós regnes, de la mateixa manera que es van imposar impostos extraordinaris.
L'any següent, es va reunir a Kalmar una molt nombrosa assemblea de nobles nòrdics, on el 17 de juny de 1397 l'Erik va ser coronat rei dels tres regnes, Dinamarca, Noruega i Suècia. Al mateix temps, es van iniciar les negociacions sobre un tractat sobre la permanència de la comunitat real i una política exterior comuna. No obstant això, existeix de forma molt incompleta i, innombrables historiadors han debatut sobre la seva situació durant els darrers 150 anys. La solució és probablement que la Margrete volia que el tractat tingués una mena d’estatus semi-legal per poder fer-lo servir a voluntat; però, que tingués l’opció de negar-ne la validesa, en altres contextos. No obstant això, va ser aquesta reunió la que va donar lloc al nom d'unió Kalmar per a la comunitat reial entre els tres regnes nòrdics, que va durar de manera intermitent fins al 1521.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada